駐馬店兩個(gè)項(xiàng)目入選第四批國家非遺名錄
摘要:文化部公布第四批國家非遺名錄遂平縣的傳統(tǒng)音樂鑼鼓藝術(shù)(大銅器)、西平縣的傳統(tǒng)技藝寶劍鑄造技藝(棠溪寶劍鑄造工藝)入選本報(bào)訊 (記者 胡殿文)12月3日,文化部網(wǎng)站公布
文化部公布第四批國家非遺名錄
遂平縣的傳統(tǒng)音樂鑼鼓藝術(shù)(大銅器)、西平縣的傳統(tǒng)技藝寶劍鑄造技藝(棠溪寶劍鑄造工藝)入選
本報(bào)訊 (記者 胡殿文)
遂平縣的傳統(tǒng)音樂鑼鼓藝術(shù)(大銅器)的簡(jiǎn)介說, 遂平縣古為房子國,相傳為女媧煉石補(bǔ)天、繁衍生息之地。春秋為吳房,漢置吳房、灈陽二縣,唐改縣名為遂平至今。
遂平縣在歷史上是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣,農(nóng)業(yè)人口占全部人口90%以上。在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活中逐步孕育、誕生了大銅器。大銅器最早用于祭祀活動(dòng),后來廣泛用于社火表演,現(xiàn)在主要用于春節(jié)鬧年和大型慶典以及城鄉(xiāng)集會(huì)、歡慶時(shí)的表演。傳承至今的曲牌有140多首,現(xiàn)常用的有50多首。表演時(shí)以器樂打擊為主,穿插多變的舞蹈動(dòng)作,場(chǎng)面宏大,氣勢(shì)磅礴,震撼人心。
遂平大銅器是我國古老打擊樂器的典型代表,在遂平最少已有300多年的歷史。清代初期已相當(dāng)盛行,民國時(shí)期,銅器會(huì)的規(guī)模開始擴(kuò)大。新中國成立后,農(nóng)民群眾主辦銅器會(huì)的熱情高漲,上世紀(jì)八九十年代,大銅器表演進(jìn)入輝煌的鼎盛時(shí)期,遍布全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn),西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎村村都有大銅器會(huì)。
本世紀(jì)初,由于農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的增多,大銅器的傳承出現(xiàn)斷層,大銅器表演進(jìn)入低谷。近年來,遂平縣加大對(duì)大銅器的保護(hù)和傳承,大銅器隊(duì)伍基本恢復(fù),并逐漸擴(kuò)大和發(fā)展,演奏水平和質(zhì)量有了較大提高。
遂平大銅器舞蹈性強(qiáng),易學(xué)易記,深受人民群眾的喜愛和歡迎。曲牌中有關(guān)遠(yuǎn)古文化和勸善、助人、恩愛、勵(lì)志等內(nèi)容均有所表現(xiàn),是中華民族傳統(tǒng)美德和自強(qiáng)不息精神的藝術(shù)反映。它不僅具有杰出的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,而且還有突出的文化價(jià)值和廣泛的社會(huì)價(jià)值。
長(zhǎng)期以來,遂平大銅器依據(jù)傳統(tǒng)曲譜,不斷傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,在我國眾多民間打擊樂中獨(dú)具特色,在河南及國內(nèi)產(chǎn)生了一定影響,并多次榮獲全國、全省大獎(jiǎng)。1988年、1990年,參加河南省第一、第二屆藝術(shù)節(jié),獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)和特別表演獎(jiǎng),被載入《河南風(fēng)情》;1986年、1991年,參加全省鑼鼓大賽,分別奪得一等獎(jiǎng)。2008年,應(yīng)邀參加中國民間文化遺產(chǎn)進(jìn)京展演展示活動(dòng),榮獲金獎(jiǎng),并被授予“中華第一大銅器”稱號(hào)。
西平縣的傳統(tǒng)技藝寶劍鑄造技藝(棠溪寶劍鑄造工藝)的簡(jiǎn)介說, 棠溪寶劍鑄造工藝是河南省舞陽縣北高村高氏家族所傳承的手工鍛打而制成各種規(guī)格寶劍的傳統(tǒng)鑄造工藝。因位于戰(zhàn)國時(shí)期重要的冶鐵鑄劍基地棠溪而得名。
棠溪位于河南省西平縣城南
該工藝傳承了古代手工鍛打、金屬改性的傳統(tǒng)技術(shù)工藝。金屬改性傳統(tǒng)技術(shù)是該工藝的核心,通過項(xiàng)目代表性傳承人將特殊的配方加到用于淬火的龍泉水中,來改變劍身的金屬屬性。所制出的寶劍具“強(qiáng)可斬釘截鐵、韌可彎曲90度~120度、硬可保持劍身抗擊各種打擊、彈可保持劍身不變形”等特點(diǎn),且劍身光鑒寒霜,靈氣逼人。
該工藝源于戰(zhàn)國,其延伸出來的劍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),底蘊(yùn)豐厚,彰顯了公平、正義、權(quán)威、情操、誠信、降惡揚(yáng)善、驅(qū)災(zāi)避邪的民族人文精神。金屬改性傳統(tǒng)技術(shù)工藝同現(xiàn)代熱處理工藝完全一致,具有一定的歷史、文化、科學(xué)等價(jià)值。
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