城中村拆遷現(xiàn)場現(xiàn)宋代古碑 文物部門已介入保護(hù)

石碑被用鋼架固定住，碑上的字跡已經(jīng)開始模糊

您知道嗎？唐初戰(zhàn)功赫赫的大將李靖，在鄭州曾有過廟宇，宋真宗趙恒也曾御筆題字為其立碑，鄭州管城區(qū)一個(gè)村子因此被命名。

如今，村子被列入城中村改造計(jì)劃，村民擔(dān)心，僅存的石碑、拴馬石如何保護(hù)，埋在地下的文物會不會被發(fā)掘？

文物部門表示，會與拆遷方協(xié)商，勘探、保護(hù)文物。

事件

城中村拆遷現(xiàn)場有古碑

昨天，鄭州市晉王廟村林先生致電河南商報(bào)記者稱，他們村現(xiàn)已拆遷，但村子附近有唐代廟宇遺跡，部分文物深埋地下，希望文物部門能予以勘察、保護(hù)。

昨天下午，河南商報(bào)記者來到未來路與鄭汴路交叉口附近的晉王廟村，在一片殘?jiān)珨啾谥校?、拴馬石依然挺立。

兩塊石碑都被鐵柵欄圈起，村北的石碑碑體遍布裂紋，全靠井字形鋼架固定，碑額上“靈顯王廟之贊”6個(gè)篆字清晰可辨；村西邊那塊石碑已經(jīng)傾斜，倚靠在水泥墩上，根部堆著凳子、舊輪胎、桌子等雜物。

文物保護(hù)標(biāo)牌顯示，這兩塊碑是鄭州市文物保護(hù)單位《靈顯王廟之贊碑》碑和《鄭州重修有唐忠臣李衛(wèi)公廟記》碑，前者為宋真宗書寫，后者為金人所立。

“這里原先是晉王廟，現(xiàn)在只剩下廟門口兩塊拴馬石。”村民戴先生指著道路邊兩塊有方孔的石塊說，據(jù)史料記載，晉王廟始建于唐代，1944年日軍侵占鄭州后被焚毀。

考證

古碑是宋真宗為李靖所立

靈顯王、晉王、李衛(wèi)公……這些稱號指的都是唐朝開國大將李靖。

李靖原為隋將，后效力李唐，他北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝立下赫赫戰(zhàn)功。紀(jì)念他的石碑，怎么會在鄭州保存下來呢？

在《宋真宗駐蹕鄭州考述》一文中，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院鮑君惠考證，宋真宗在拜謁皇陵途中曾4次在鄭州短暫停留。北宋大中祥符四年（1011年）三月庚子，宋真宗來到了鄭州城東的仆射陂，在附近的靈顯王廟，御筆題下《靈顯王廟贊》，表彰李靖為國為民所做的巨大貢獻(xiàn)，并刻在碑上。

說法

廟里供的不是唐初李靖，是北魏李沖

“其實(shí)這座廟供奉的是北魏李沖，而非唐初李靖。”在管城區(qū)文物局文物管理科鄭先生看來，宋真宗御筆勒碑，有點(diǎn)“以訛傳訛”。

據(jù)宋代官方檔案記載，鄭州靈顯王廟始建于唐代末年，位于仆射陂。仆射陂原是北魏孝文帝賞賜給尚書仆射李沖的封地。陂地內(nèi)的廟宇，按理說供奉的當(dāng)為李沖。

唐代末期，全國各地大多建有供奉初唐功臣李靖的廟宇，李沖封地內(nèi)的這座廟，也被后人誤認(rèn)為是紀(jì)念李靖。

宋真宗立碑不提李沖，卻對李靖大加贊揚(yáng)，這才使此廟神主被徹底固定為李靖。

回應(yīng)

文物部門已介入，正與拆遷方協(xié)調(diào)保護(hù)

鄭先生說，靈顯王廟在宋、金都有翻修，直到日據(jù)鄭州時(shí)被焚毀，僅存的只有兩塊石碑和兩塊拴馬石。因?yàn)楣艔R已不復(fù)存在，文物部門對埋藏地下的遺址、文物，并無資料。

昨天下午，二里崗辦事處東明路社區(qū)工作人員稱，晉王廟村處在城中村改造區(qū)域內(nèi)，在拆遷前，已知會鄭州市、管城區(qū)文物部門前來查看。

鄭先生表示，目前正在與拆遷方協(xié)調(diào)，編制保護(hù)方案，并在基坑開挖前對地下進(jìn)行勘探，若發(fā)現(xiàn)文物，一定會進(jìn)行保護(hù)。