□ 陳 司  張海波

上蔡境內(nèi)有條枯河，古名洄曲河，又名小黃河。它是汝河的支流，因其河道極度迂回，故名洄曲河。在洄曲河岸邊,曾經(jīng)矗立著一座繁華古鎮(zhèn)——安樂(lè)鎮(zhèn)，大致位置就在今天的上蔡縣楊集鎮(zhèn)附近。因其地處上蔡、商水、項(xiàng)城之間，素有“三州共管”之譽(yù)。安樂(lè)鎮(zhèn)商賈如云，沿河?xùn)|西長(zhǎng)4.5公里，縱橫十三條大街，即所稱(chēng)“九里十三街”?？呻S著洄曲河的干枯這個(gè)千年名鎮(zhèn)也隨之衰落了，很多商家北遷周口，安樂(lè)鎮(zhèn)也隨之易名安村。正如民間所傳的那樣：“死了安樂(lè)鎮(zhèn)，興了周家口。”

悠悠歲月，繁華褪盡。安樂(lè)鎮(zhèn)，這個(gè)在歷史上曾經(jīng)名噪一方的千年古鎮(zhèn)，如今已被歲月的煙云湮沒(méi)，也被后世人逐漸淡忘。今天，當(dāng)我們置身這片土地時(shí)，遠(yuǎn)離都市喧囂，穿越于時(shí)空隧道深處，呈現(xiàn)在我們眼前的，仿佛是那斑駁陸離的青石板小路，晶瑩迷離的燈影河流，古樸典雅的亭臺(tái)樓閣，燈籠高掛的商賈店鋪，歷經(jīng)風(fēng)雨的兵馬驛站；仿佛迎面走來(lái)一位風(fēng)華絕代的古典美人，僅一個(gè)照面，魂魄就被她攝去了，陶醉了。若美人流盼，不由叫人想起“朱樓映綠水，畫(huà)舫泛碧波”的詩(shī)句。若能在絲竹畫(huà)舫之上迎風(fēng)望月，對(duì)飲小酌，倒也不辜負(fù)了這番良辰美景。

安樂(lè)鎮(zhèn)的由來(lái)

據(jù)傳，新莽末年，天下連年蝗災(zāi)，盜寇蜂起。劉秀為避王莽追殺，到處亡命。一天，劉秀來(lái)到一個(gè)三面環(huán)水的村莊，為避追殺，就躲進(jìn)了村邊的奶奶廟里。

劉秀連日奔波勞苦，人困馬乏，在奶奶廟里一病不起，幸虧廟內(nèi)老尼姑精通醫(yī)術(shù)，為其醫(yī)治，供給衣食，才轉(zhuǎn)危為安。他想起這些日子被王莽趕得無(wú)處藏身，性命旦夕難保，今天在這里吃住安穩(wěn)，感慨萬(wàn)千，隨即提筆在奶奶廟的墻壁上寫(xiě)下“數(shù)日風(fēng)塵苦奔波，唯有此處最安樂(lè)。他年我若得天下，再來(lái)洄曲聽(tīng)棹河”的詩(shī)句。

劉秀稱(chēng)帝后，稱(chēng)光武皇帝，定都洛陽(yáng)，他想起當(dāng)年在洄曲河邊“遇難呈祥”，就下道圣旨，封曾經(jīng)救治過(guò)自己的老尼姑為“安樂(lè)仙姑”，又委派一將鎮(zhèn)守此地，并賜名“安樂(lè)鎮(zhèn)”。據(jù)上蔡縣楊集鎮(zhèn)安村的老年人講，直到民國(guó)時(shí)期奶奶廟大殿里，還有劉秀避難安樂(lè)鎮(zhèn)的壁畫(huà)哩。

安樂(lè)鎮(zhèn)與晉王城

相傳唐朝十七代皇帝唐僖宗沉溺于酒色，不理朝政，寵信奸邪，害民誤國(guó)。一日又設(shè)御宴，召集滿(mǎn)朝文武酒宴嬉戲。當(dāng)朝國(guó)舅，依仗皇親國(guó)戚，橫行霸道。這天故意把美人畫(huà)置于宴廳正中，羞辱英雄杰士。當(dāng)時(shí)晉王李克用性如烈火，堂堂御弟怎能忍國(guó)舅橫行，一怒之下，把國(guó)舅打得嗚呼而亡。唐僖宗是個(gè)昏君，立傳圣旨，將晉王李克用推出斬首。多虧老臣程敬思舍命保本，才得免了死罪，打四十大板貶到沙土國(guó)。沙土國(guó)就在陳蔡之間，晉王李克用選定安樂(lè)鎮(zhèn)定居，每日聚兵演武，在鎮(zhèn)西陳鋪口西南選一片開(kāi)闊地作為演兵場(chǎng)，筑閱兵點(diǎn)將臺(tái)(今常營(yíng)后太子廟)，收羅先王舊臣和豪杰之士為義子，起名為十三太保即李嗣源、李嗣昭、李存勖、李存直、李存江、李存海、李存龍、李存虎、李存豹、李存受、康君立、李存信、李存效。晉王在此劃疆安民，命大太保李嗣源操持軍務(wù)，令三太保李存勖屯田墾荒。為使軍不與民雜，以安樂(lè)鎮(zhèn)為中樞，鎮(zhèn)南七十二營(yíng)，鎮(zhèn)北八十二屯(軍墾為營(yíng)、民墾為屯)。至今上蔡縣仍有七十二營(yíng)、八十二屯之說(shuō)，南面的有前常營(yíng)、后常營(yíng)、大付營(yíng)、小付營(yíng)、大鄭營(yíng)、小鄭營(yíng)、徐營(yíng)、行營(yíng)、董營(yíng)、馮營(yíng)、朝營(yíng)、劉營(yíng)等；北面有朝屯、胡吉屯、趙屯、毛屯、汪屯等。當(dāng)時(shí)的僖宗昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，統(tǒng)治者各自擁兵自重，稱(chēng)雄稱(chēng)霸。然而沙土國(guó)內(nèi)，軍墾以食，民墾不捐，軍增民聚，兵強(qiáng)馬壯。這年，黃巢起義軍從陜西入河南，攻破蔡州，刺史秦宗權(quán)投降，隨后舉兵攻打陳州（今淮陽(yáng)）。征途中經(jīng)過(guò)沙土國(guó)，黃巢派部將朱溫偷渡東埠口，探聽(tīng)晉王虛實(shí)，正趕上晉王李克用在閱兵，但見(jiàn)晉王兵多將廣，閱兵三天三夜，旌旗招展，殺氣騰騰。朱溫看見(jiàn)了，不寒而栗。匆忙報(bào)告黃巢，黃巢知道晉王聚兵數(shù)萬(wàn)，將有百員，加之十三太保殺法驍勇，便繞道直取陳州而去。原來(lái)黃巢破蔡州之后，早有密探報(bào)知晉王，為防萬(wàn)一，晉王令十三太保提槍披掛，閱兵三日以振軍威，大隊(duì)兵馬明出暗歸，三日不絕。

當(dāng)時(shí)唐朝軍情緊急，半壁河山搖搖欲墜，僖宗召集群臣商議，眾臣皆束手無(wú)策，唯有老臣程敬思上言：“昔日晉王屢立戰(zhàn)功，戴罪住在沙土國(guó)，今值國(guó)難當(dāng)頭，社稷安危，用人之際，何不招回，以扶社稷。”僖宗一聽(tīng)喜出望外，遂令程敬思攜帶金銀敕書(shū)，前往沙土國(guó)晉王城招李克用。程敬思曉行夜宿，饑餐渴飲，不多日到達(dá)晉王城。二人見(jiàn)面各續(xù)舊情，李克用回朝后被封為滅巢統(tǒng)兵大元帥全國(guó)督招討。據(jù)傳，晉王離開(kāi)此地時(shí)晉王城并未建成，現(xiàn)在的太子廟是為紀(jì)念三太保后唐莊宗李存勖所建。

安樂(lè)鎮(zhèn)的傳說(shuō)

唐末至五代時(shí)，李晉王遭貶安樂(lè)鎮(zhèn)，為了練兵，在鎮(zhèn)西南筑“閱兵臺(tái)”（今太子廟），在鎮(zhèn)內(nèi)修晉王府（今王府街），命子李存勖（即后唐莊宗）在安樂(lè)鎮(zhèn)四周屯糧。鎮(zhèn)南建七十二營(yíng)，鎮(zhèn)北建八十二屯。

安村南邊有個(gè)棗樹(shù)墳，那里的棗樹(shù)現(xiàn)在仍然不結(jié)棗。傳說(shuō)，八仙中的呂洞賓、張果老、鐵拐李曾在此點(diǎn)化了安樂(lè)鎮(zhèn)的一個(gè)叫鄺濟(jì)眾的書(shū)生。明朝洪武年間，安樂(lè)鎮(zhèn)有個(gè)窮書(shū)生叫鄺濟(jì)眾，苦讀不第，研習(xí)醫(yī)道，自勉不做良相，但做良醫(yī)，以耕讀為樂(lè)。一日清晨，他到棗樹(shù)墳犁地，忙乎了大半晌，沒(méi)有犁出二分地，心里憋了一肚子火。正在這時(shí)，只見(jiàn)東北方向來(lái)了三個(gè)道士，一個(gè)身后背把寶劍，一個(gè)倒騎著小毛驢，一個(gè)瘸著一條腿，走到濟(jì)眾面前問(wèn)上天的路在哪。濟(jì)眾一聽(tīng)，氣就不打一處來(lái)，心想：“今天犁地真霉氣，牲口不聽(tīng)號(hào)，犁子掉犁鏵，碰上三個(gè)破道士又問(wèn)上天的路在哪。我要是知道上天的路在哪，還犁這老墳地干啥！”無(wú)奈道士再三相問(wèn)，就沒(méi)好氣地指著旁邊的一棵歪脖子棗樹(shù)說(shuō)：“上天的路就在那兒！”

三個(gè)道士聽(tīng)后，二話不說(shuō)就朝歪脖子棗樹(shù)走去，只見(jiàn)背劍的道士甩甩拂塵，騎驢的道士拍拍驢屁股，瘸腿的道士搗搗鐵拐棍，一齊都上了棗樹(shù)，飄然升天而去。

濟(jì)眾見(jiàn)三個(gè)道士真的從棗樹(shù)上升天而去，驚奇萬(wàn)分，忙走到棗樹(shù)跟前看究竟，用手一摸棗樹(shù)，身子竟輕飄飄地飛了起來(lái)，抬眼一看，順著棗樹(shù)向南的枝子竟現(xiàn)出一條祥云繚繞的金光大道……

三個(gè)道士見(jiàn)濟(jì)眾跟了上來(lái)，連忙勸他快回去，可咋說(shuō)濟(jì)眾就是不肯走。無(wú)奈，騎驢的道士叫濟(jì)眾摸摸驢屁股，瘸腿的道士叫濟(jì)眾拍拍寶葫蘆，背劍的道士用拂塵劃出一道河。濟(jì)眾過(guò)不去，只好往回走。

濟(jì)眾回到村里，見(jiàn)面的都是生人，走到家門(mén)口，房子也變了樣。叫了半天門(mén)，屋里走出個(gè)老太婆。濟(jì)眾說(shuō)了姓名，大家才知道他是很多年前走失的鄺濟(jì)眾，老太婆就是他同床共枕十年的結(jié)發(fā)妻子。說(shuō)起來(lái)，才知道是遇上了呂洞賓。

當(dāng)年，村里流行“大家病”，大人小孩的身上長(zhǎng)瘡起癬，只有濟(jì)眾全家人安然無(wú)恙。有人到他家里求醫(yī)問(wèn)病，濟(jì)眾摸摸誰(shuí)的瘡，誰(shuí)的瘡就散；摸摸誰(shuí)的癬，誰(shuí)的癬就好。這樣一傳十，十傳百，都說(shuō)安樂(lè)鎮(zhèn)出了神仙。自那以后，商水、項(xiàng)城、上蔡三縣的人們都稱(chēng)濟(jì)眾為“安樂(lè)鄺先生”。到民國(guó)年間，商水、項(xiàng)城還有幾個(gè)鄺姓的外科郎中。

“上蔡先生”謝良佐與安樂(lè)鎮(zhèn)也有一段故事。提起上蔡鄉(xiāng)賢，人們都會(huì)說(shuō)起被稱(chēng)上蔡先生的謝良佐，世人稱(chēng)他為“謝夫子”，其老家也在安樂(lè)鎮(zhèn)。

謝良佐，字顯道，幼年家貧，父早喪，母子相依為命，家住鎮(zhèn)內(nèi)協(xié)天大帝廟旁。良佐少時(shí)聰敏好學(xué)，因家貧念不起書(shū)，常跑到廟里站在窗外旁聽(tīng)。一日，教書(shū)先生問(wèn)他所學(xué)，他竟能對(duì)答如流，先生視為奇才，便讓他免費(fèi)入讀。

良佐入學(xué)后，更加勤奮，博學(xué)強(qiáng)記，過(guò)目成誦，有時(shí)竟能替代老師講解《論語(yǔ)》，老師見(jiàn)他可教，能成大器，十分偏愛(ài)。有一年春上，老師叫他到杭州買(mǎi)書(shū)，可他去了月余卻空囊而返。老師問(wèn)他買(mǎi)書(shū)之事，良佐拍著自己的肚子說(shuō)：“書(shū)都裝在這里面了。”原來(lái)，良佐到了杭州，就住進(jìn)書(shū)館，日夜翻書(shū)，默記心中。老師半信半疑，就命他背書(shū)抄錄，月余成冊(cè)。后來(lái)有人對(duì)照原本，竟然一字不差。良佐弱冠之后，又從程顥受學(xué)，卒業(yè)程門(mén)，和游酢、楊時(shí)、呂大林并稱(chēng)為“程門(mén)四子”。

安村西邊有片謝家墳，傳說(shuō)早年的謝家墳古柏森森，煙霧飄渺。“謝墳?zāi)壶f”、“王府晨鐘”、“鳳池荷雨”、“洄曲帆影”同為“安樂(lè)”四景。

曾有詩(shī)贊安樂(lè)鎮(zhèn)：

昔年安樂(lè)鎮(zhèn)，商賈集如云。

漕運(yùn)通吳越，高臺(tái)望武津。

王府鐘聲遠(yuǎn)，謝墳松柏森。

危樓傳刁斗，洄曲夢(mèng)澤深。