●文化

在書(shū)畫(huà)收藏和投資中，古代書(shū)畫(huà)是門(mén)檻最高的，所以成為造假最為猖獗的一大“災(zāi)區(qū)”。目前國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)上的古書(shū)畫(huà)，可以毫不夸張地說(shuō)，真跡尚不及十分之一。

若論被造假最多、最濫的古代書(shū)畫(huà)家，“揚(yáng)州八怪”之首鄭板橋恐怕應(yīng)算其一了。之所以屢被造假，因?yàn)樗?ldquo;揚(yáng)州八怪”的代表人物，而家喻戶曉、充滿傳奇、畫(huà)價(jià)不菲也是吸引造假者的根本原因。查看一下雅昌藝術(shù)網(wǎng)，鄭板橋書(shū)畫(huà)的拍賣成交額僅排在八大山人和文征明二位之后。

鄭板橋的書(shū)法熔黃庭堅(jiān)、蘇東坡于一爐，摻篆隸楷行諸體并雜以蘭竹筆畫(huà)入書(shū)，大小參差，亂石鋪街，標(biāo)新立異，既有峻峭縱橫之雄，又有瀟灑秀麗之韻，人稱“六分半書(shū)”。清何紹基評(píng)板橋書(shū)“板橋字仿山谷，間以蘭竹意致，尤為別趣”。以繪畫(huà)筆法入書(shū)，古亦有之，但像板橋出神入化者無(wú)二也。他的繪畫(huà)成就最高，尤擅畫(huà)竹石，細(xì)枝粗葉，瘦勁孤高，格調(diào)超人。所畫(huà)之蘭突出山間野氣，用筆秀逸，幽香撲人。

近兩年，市場(chǎng)上的偽作以《竹石圖》、《蘭竹圖》居多，也有相當(dāng)比例的書(shū)法，特別是《竹石圖》幾近泛濫成災(zāi)之勢(shì)，粗制濫造的大幅巨制充斥拍場(chǎng)，標(biāo)價(jià)相當(dāng)可觀。以筆者所觀，上百萬(wàn)元成交的鄭板橋《竹石圖》、《蘭石圖》罕有真跡，每每面目可憎。

近年在拍場(chǎng)上露面的所謂鄭板橋《竹石圖》、《蘭石圖》主要有以下四種作偽手法：一、抄襲克隆，按館藏出版物原樣照抄，此類數(shù)量最多；二、東拼西湊，將真跡重新組裝，題款互換，筆者所見(jiàn)也不在少數(shù)；三、憑空生造，沒(méi)有母本，這類也有一定比例；四、名家“護(hù)航”。近兩年，在京城拍場(chǎng)上經(jīng)常能看到某南方知名鑒定家對(duì)鄭板橋偽畫(huà)的邊跋，具有不小的欺騙性，應(yīng)引起買家的高度警惕。

至于書(shū)法偽作，國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)比比皆是，主要是大字聯(lián)、自作詩(shī)兩類，拍價(jià)在幾萬(wàn)元至10萬(wàn)元不等，時(shí)有高價(jià)出現(xiàn)。因?yàn)樵旒僬弑姸?，?dǎo)致鄭板橋書(shū)法市場(chǎng)價(jià)位在低位徘徊，甚至比不上近現(xiàn)代一些書(shū)法名家。

如今，拍場(chǎng)上鄭板橋的書(shū)畫(huà)偽作數(shù)量只增未減，有些還打著著錄、回流的旗號(hào)，花樣翻新，不一而足。鄭板橋畫(huà)的《竹石圖》真跡，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，題書(shū)講究，無(wú)論竹石，均顯瘦硬之神，得峻峭之妙。正如鄭板橋在一幅竹畫(huà)中所題“一團(tuán)勁悍氣，一團(tuán)倔強(qiáng)意”，貴在“勁悍”二字。同時(shí)，對(duì)其書(shū)法特別是款書(shū)應(yīng)多加研究，了解熟悉其眾多真跡不同時(shí)期、不同款書(shū)的寫(xiě)法，對(duì)鑒別畫(huà)作真?zhèn)我矘O為重要。畢竟融篆隸楷行于一體，處處透著“蘭筆竹韻”的“板橋體”，絕不是造假者能輕易仿造的。