記 者 陳 司 通訊員 張海波

陽春四月，走進(jìn)位于上蔡縣東北部的東岸鄉(xiāng)，金黃的油菜花、綠油油的麥田，一眼望不到邊。曾經(jīng)彎彎曲曲的洄曲河，已尋不到它當(dāng)年的影子，但這塊土地卻因處在洄曲故道的東岸而得名。

悠久的歷史，孕育了這一方鐘靈毓秀的土地，境內(nèi)不僅有祥符寺、萬佛塔、光武臺等一批文化遺址，同時還有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——木版年畫就是其中的杰出代表。

東岸木版年畫是一項傳統(tǒng)的民間工藝品，它的制作以該鄉(xiāng)關(guān)莊行政村馬莊自然村為盛。2008年3月25日，鄭州大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師、中國木版年畫著名專家馮敏一行，曾親臨馬莊考察、辨析、認(rèn)證，確認(rèn)馬莊木版年畫屬中國木版年畫藝術(shù)的一枝奇葩，應(yīng)為重量級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。馮敏認(rèn)為，東岸木版年畫包容了開封朱仙鎮(zhèn)和洛陽滑縣兩大木版年畫派系的技法風(fēng)格，所蘊(yùn)涵文化內(nèi)容密集豐富，對研究豫南地區(qū)風(fēng)土人情和民間文化走向有著重要的文物價值和史料價值，具有極為典型的地方文化風(fēng)格。

東岸木版年畫的制作工藝就是在木版上按照門神、灶爺?shù)葓D案形象、尺寸要求進(jìn)行刻制，涂上顏料，在紙上印刷成畫。據(jù)馬莊村民趙黑孩、趙糞堆和一些老藝人講述，東岸木版年畫起源于清初，迄今已有300多年歷史。由最初的幾戶人家從事這一行業(yè)，至上世紀(jì)七八十年代為鼎盛時期，全村200多戶，幾乎家家參與。

在一村民家中，筆者看到，年畫圖案有門神、灶爺、神像、五子登科、族譜畫五個類別六七十種圖案。內(nèi)容大多取材于歷史戲劇、神話故事和民間傳說，鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間情趣強(qiáng)烈，畫面色彩艷麗，人物形神俱備。用來雕刻的木版主要有梨木、柿木兩種材質(zhì)，主要是因為梨木、柿木具有耐潮濕、不易變形裂紋的屬性。制作需經(jīng)裁紙、整紙、夾紙、支版、校正、著墨、套色、歷頭等工序。其中僅以套色一項，就需要套用紅、紫、綠、黃四種顏色。分刻板、套印，黑、白、彩繪，印制精美，極為考究。具體做法是先在畫稿上勾出黑線稿，然后把畫稿貼在刨平的梨木或者柿木木板上，按照圖案進(jìn)行雕刻，這就是主線版。待印出主線稿后，刻出相應(yīng)的色版，進(jìn)行套色印刷。據(jù)70多歲的村民趙新坤講，上世紀(jì)初，他爺爺繼承祖輩技藝，在上蔡縣城開了一家染紙店，同時印刷門畫、灶畫，生意很好，曾雇用本村及鄰村的幾個工人常年在店里干活，掌握了制作木版畫的技術(shù)。解放前，這些工人因為土改分田地回到了本村，將這以技藝逐漸推廣開來。

“大概在2005年以前，每到年關(guān)，前來馬莊村購買木版年畫的客戶絡(luò)繹不絕，主要以門神、灶畫為主，紙張尺寸或大或小，可以根據(jù)顧客的要求而定。”趙黑孩是經(jīng)營年畫的專業(yè)戶，據(jù)其介紹，年畫除在本地和周邊市、縣銷售外，部分產(chǎn)品遠(yuǎn)銷湖北、安微、陜西、山西等地，全村每年賣年畫收入超過10萬元。該村由此成為遠(yuǎn)近聞名的“木版年畫專業(yè)村”。

近幾年，隨著彩印照排的問世和電腦投影技術(shù)的推廣，電腦彩印膠版年畫逐步上市，對木版年畫的市場沖擊力越來越大。木版年畫銷量每況愈下，逐年減少，幾近滅跡。加之從事這一手工藝品的藝人多為老年人，木版年畫的制作已經(jīng)瀕臨失傳境地，亟待保護(hù)和傳承。在馬莊村及其附近的幾個村莊，筆者幾乎沒有看到幾家在屋里貼木版年畫的人家，大都是現(xiàn)代電腦彩印畫。多年從事木版年畫的作坊沒有了，趙新坤、趙黑孩、趙糞堆等幾位非物質(zhì)文化傳承人，也早已將所持雕版束之高閣了，只是偶爾有媒體采訪，才見見陽光……

針對這一現(xiàn)象，為了挖掘、傳承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)民間工藝，上蔡縣人民政府出臺了關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作的意見，有關(guān)部門制訂了東岸木版年畫工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)和開發(fā)利用方案。力圖通過幾年的努力，在保護(hù)、搶救、傳承的基礎(chǔ)上，鞏固、創(chuàng)新、提高，盡快使這一獨具地域特色的文化品牌成為產(chǎn)業(yè)，煥發(fā)新的光彩。