前100的大姓中，有78個姓氏源自河南

   起源于河南的姓氏人口占漢族人口的80%以上

    排名前100的大姓中，有78個姓氏源自河南  

    農(nóng)歷正月一過，河南就要開始接待絡(luò)繹不絕來自全國各地以及海外的華人——他們不遠萬里前來只為一件事:尋根拜祖。

   從上世紀80年代起，30多年來，海內(nèi)外華人的“尋根”熱情始終不減，無論身在何方，先祖所在地永遠是心靈最值得膜拜的地方，魂牽夢繞，追根溯源，最終發(fā)現(xiàn)是河南。按照統(tǒng)計，中國姓氏排名的前100個大姓中，有78個姓氏源自河南，南方“八大姓”全部源自河南?？梢院敛豢鋸埖卣f，河南是姓氏資源第一大省，海內(nèi)外華人的祖根大半在河南。

    姓氏搖籃

    河南是中國姓氏的起源地

    著名姓氏文化專家、曾擔(dān)任河南省中原姓氏文化研究所所長的謝鈞祥，對中原姓氏做過專門研究。他的研究結(jié)果表明，在有來源可考的4820個姓氏中，起源于河南的姓氏共有1834個，占38%;在按人口多少排列的占漢族人口90.14%的前120個大姓中，全源于河南的姓氏有52個，部分源頭在河南的姓氏有45個，起源于河南的姓氏，人口數(shù)量占漢族人口的80%以上。

    謝鈞祥指出，不管是在“姓”起源的原始社會母系氏族制時期，還是在“氏”起源的父系氏族社會，河南都是人類活動的重要地區(qū);從血緣關(guān)系上說，當今120個大姓分別屬于三個族系，即黃帝族、炎帝族、東夷族，河南是這三族長期活動的中心。在姓氏發(fā)展時期的夏、商兩代，河南均是國都所在地。夏、商時期，從奴隸制興起到全盛，也是中華姓氏得以發(fā)展的時期，而這兩個朝代活動的中心地帶均在今河南境內(nèi)。

    河南歷史悠久，按照河南省姓氏文化研究會副會長張新斌的說法，一部河南史就是一部中國史，河南人口密集、建都頻繁、民族融合多，得姓的機會自然更廣。

    尋根30年

    海內(nèi)外華人一致認同姓氏的根在河南

     張新斌說，華人尋根大約從1978年臺灣開始，到上世紀80年代初，“尋根”波及河南。

     1981年，廈門大學(xué)教授黃典誠研究閩南語，探尋閩南方言和中州官話之間的關(guān)系。當時他來到河南，到固始調(diào)查后，在《河南日報》上發(fā)表《尋根母語到河南》，講到語言的根、閩南語方言的根以及福建人的根在河南，并建議中原利用這個優(yōu)勢，加強和東南沿海等地的交流。從那時起，就拉開了這樣一個來河南尋根的序幕，海內(nèi)外華人一致認同，他們姓氏的根在河南。

    “海外尋根”從此推動著河南，尤其是學(xué)術(shù)界對這種現(xiàn)象的思索:為什么這些人萬里迢迢來河南尋根，河南吸引他們的資源有多大?一些專家學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，“我們有這么多資源，有這么厚的家底”。

    了解到這種情況后，河南開始利用“尋根找親”，吸納海內(nèi)外華人，努力實現(xiàn)雙贏。“從尋根，到根文化，再到根親文化，這也是河南文化的一種自覺。”張新斌說。

    借力發(fā)展

    河南承擔(dān)著根親文化戰(zhàn)略

    2011年，在中原經(jīng)濟區(qū)國務(wù)院指導(dǎo)意見里，明確提出了打造“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，傳承弘揚中原文化，充分保護和科學(xué)利用全球華人根親文化資源”，把“根親文化”上升到了戰(zhàn)略地位。

    張新斌說，怎樣增強海內(nèi)外華人的力量，也是國家大力推動的，靠的主要是文化、姓氏、根親文化。“從這點來說，河南很大程度上承擔(dān)著國家的戰(zhàn)略。”

    “這種根親文化，很多時候是超越政治的。”張新斌說，比如謝長廷、陳水扁，他們也要到福建老家祠堂，家族再往前追一追，就追到河南了。

    近幾年，河南不少地方也在利用“根親文化”招商引資。鹿邑縣副縣長李幫儒說，我們應(yīng)該想想能給投資者做些什么，比如，增強政府部門的服務(wù)意識，提供一個好的投資環(huán)境。張新斌說，文化很多時候并不是立刻帶來經(jīng)濟效益，而是一種潛移默化的影響。文化對經(jīng)濟的拉動，到底怎樣去發(fā)揮作用，目前河南還處于探索階段。

    祖根圣地

海內(nèi)外華人祖根

大半在河南

在海外，尤其是中國臺灣，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”和“陳林李許蔡，天下占一半”的說法，占閩粵臺絕大多數(shù)人口的八大姓氏陳、林、黃、鄭、李、許、蔡、張，發(fā)源地均在河南。

河南省姓氏文化研究會秘書長李立新說，河南有三個地點是東南沿海和海外華人魂牽夢縈的尋根圣地:一是洛陽的洛陽橋;二是信陽市固始縣;三是開封的宋都珠璣巷。

洛陽橋

以超過1億人口的客家人為例，主要分布在廣東、福建及港澳臺和東南亞，客家人根在河洛，不少臺灣人和海外華人都稱自己是“河洛郎”。而洛陽的洛陽橋，正是客家人普遍認同的最初遷出之地的標志。

固始縣

固始是中原姓氏一個重要的遷出地，在東南沿海和臺灣等省許多華人的族譜上都寫有“光州固始”的字樣。

據(jù)記載，固始人第一次南遷始于公元669年，陳政、陳元光父子先后率兵赴福建地區(qū)平亂，隨后將士80余姓落籍閩地。第二次南遷始于公元885年，固始人王潮、王審知兄弟率鄉(xiāng)民隨農(nóng)民義軍入閩，所率將士50余姓也在閩地落戶。1953年臺灣官方的戶籍統(tǒng)計，每5戶臺灣居民中，有4戶先民來自固始。固始成為東南人民眼中的“大槐樹”。

珠璣巷

珠璣巷位于廣東南雄市，是粵港人尋根問祖的圣地。南雄珠璣巷得名于開封珠璣巷，因南宋時移居此地的官吏士民眷戀故土而得名。今天，這些移居南雄的中原人士的子孫已經(jīng)遍布粵港，從廣東地方志和許多姓氏族譜中可以追尋到其祖先出自宋都開封。

    作者:李肖肖 丁亞菲