杜 平

物華天寶，龍光射牛斗之墟；

人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

     ——唐·王勃《滕王閣序》

《滕王閣序》是初唐三杰之一的王勃在公元663年重陽節(jié)那天回家探父的路上，偶然應洪州都督之邀，在新落成的滕王閣赴宴時為滕王閣寫的一篇賦。年僅14歲的他在高手如云的宴會上，即席起筆，一揮而就，成就了中國古代歷史上一篇震古爍今的美文。

而在這篇文章首節(jié)當中，為了表現(xiàn)洪都這個地方的與眾不同。王勃還一連用了兩個典故加深人們的印象。物華天寶，意思是說，這里地上物產(chǎn)的精華，乃是天上的寶物。而“龍光射牛斗之墟”是引用了《晉書·張華傳》中的傳說：牛斗二星之間?，F(xiàn)紫氣，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在豫章的豐城地下掘出雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，入水化為雙龍。王勃是用這個故事夸贊這個地方真正是個有靈性的地方。

“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”，是引用了《世說新語》中的一個故事，講的是東漢名士南昌人徐稚徐孺子。當時任豫章太守的陳蕃，素來不接待賓客，卻專門為徐孺子設置一榻，平時徐來訪時便放下讓徐使用，徐稚走后就又懸置起來，足見陳蕃對他的另眼看待，“下榻”之詞就由此而來。不過這個徐稚也真值得陳太守青睞，徐一生崇尚“恭儉義讓，淡泊明志，不愿為官而樂于助人”，被人稱為“南州高士”、布衣學者，成為后人傳頌的“人杰地靈之典范”。傳徐稚曾拜師著名學者黃瓊，后黃當了大官，徐就與之斷交，并多次拒絕黃邀請他去做官。但黃死后，徐稚卻身背干糧從南昌徒步去江夏哭祭，所謂“邀官不肯出門，奔喪不遠千里”，指的就是這件事。

說過徐稚，就得說說陳太守。成語人杰地靈與天中有關(guān)，就是因為東漢平輿人陳蕃。陳蕃，字仲舉，東漢大臣。漢桓帝時為太尉，漢靈帝時為太傅。陳蕃為官耿直，因犯言直諫多次遭貶，后因與漢大將軍竇武一起謀劃剪除閹宦，事敗被殺。

成語人杰地靈的意思是指杰出的人降生或到過的地方，其地就成了名勝之地，陳蕃當然能配得上這種榮譽。