世紀(jì)80年代，省文化界專(zhuān)家來(lái)平輿縣對(duì)高頭龍舞進(jìn)行考察，觀看演出后，對(duì)其精湛舞技給予了高度評(píng)價(jià)。從此，高頭龍舞藝成了平輿縣春節(jié)期間民間文藝保留節(jié)目，藝術(shù)水平通過(guò)不斷創(chuàng)新，目前已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新高度——

廟灣鎮(zhèn)的高頭龍舞

記者 程 揚(yáng)

平輿縣廟灣鎮(zhèn)古稱(chēng)廟兒灣集，歷史上是一個(gè)繁榮的商貿(mào)碼頭，水陸兩道、百業(yè)興隆、貿(mào)易旺盛，從而形成了五行八作、百家盡有的文化氛圍，尤其是到了春節(jié)，街市上舞龍舞獅、玩旱船、踩高蹺、拉犟驢、推花車(chē)、扭秧歌，直到元宵節(jié)鬧完花燈，可謂管弦齊奏、絲竹和鳴，花樣不斷翻新、精彩連著精彩，讓人目不暇接、流連忘返。正月初九洗龍日，正月十五元宵節(jié)，二月二龍?zhí)ь^，正是百藝展演的好當(dāng)口，其中最能捉人眼球的就是稀缺雜耍玩藝兒——高頭龍舞，因?yàn)榧級(jí)喝悍?，總?huì)掙到陣陣喝彩與掌聲。

據(jù)平輿縣文化館館長(zhǎng)馮國(guó)軍介紹，廟灣鎮(zhèn)高頭龍技藝之所以稱(chēng)為稀缺，有兩個(gè)理由。其一就是在全國(guó)范圍，至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)同類(lèi)品種的舞蹈技藝。上世紀(jì)80年代，省文化界專(zhuān)家來(lái)平輿縣對(duì)高頭龍舞進(jìn)行考察，觀看演出后，對(duì)其精湛舞技給予了高度評(píng)價(jià)。從此，高頭龍舞藝成了平輿縣春節(jié)期間民間文藝保留節(jié)目，藝術(shù)水平通過(guò)不斷創(chuàng)新，目前已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新高度。每年縣里組織民間文藝調(diào)演比賽，高頭龍的表演都能拿到頭獎(jiǎng)。其二就是這項(xiàng)舞蹈雜耍技藝，尤其是龍頭舞者不僅要身強(qiáng)體壯，而且有武術(shù)功底才可以。高頭龍龍頭高4米，重達(dá)60斤。龍身長(zhǎng)13節(jié)，首尾高低一致，是由直徑約8厘米粗的木桿連在一起的。龍身中間有三米長(zhǎng)盤(pán)于龍頭之上。正因?yàn)辇堫^沉重，非身強(qiáng)力壯的練武之人，難以擔(dān)當(dāng)龍頭藝人。

對(duì)高頭龍做過(guò)多年研發(fā)考證的馮國(guó)軍告訴記者，凡是舞蹈項(xiàng)目，創(chuàng)建全在民間。先由普通老百姓創(chuàng)建掌握，然后推廣到宮廷加以發(fā)展與完善。無(wú)論中外古今，多么有名的舞蹈都概莫能外。高頭龍舞種因?yàn)辇埜叨兀厥巧韽?qiáng)力壯才可以學(xué)藝。也許就因?yàn)槿绱耍哳^龍失去了在宮廷推廣的機(jī)會(huì)，更會(huì)面臨著絕傳的風(fēng)險(xiǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，高頭龍屬于廟灣人特有的幸運(yùn)與福氣，是清末從洪河下游傳到平輿縣廟灣鎮(zhèn)的一種雜耍玩藝兒，經(jīng)當(dāng)?shù)匚湫g(shù)教師侯萬(wàn)龍、王偉德等人接續(xù)傳承并幾經(jīng)改進(jìn)，發(fā)展成為獨(dú)樹(shù)一幟的舞蹈技藝，第二代傳承人張鳳鳴師傳下來(lái)。新中國(guó)成立后，黃天德、張大德、李小釘、李鐵成等成了高頭龍的第三代傳承者。如今，李志成、李新成等人進(jìn)入高頭龍的傳承譜系名錄。逢年過(guò)節(jié)，就有許多人通過(guò)李志成、李新成的帶動(dòng)參加演出。

第三代傳承人中，最重要的傳承發(fā)揚(yáng)者是張大德。他自幼習(xí)武，練就一身硬功夫，14歲得其真?zhèn)?，?dān)負(fù)起一般人難以勝任的龍頭舞重任。廟灣鎮(zhèn)是洪河水道的重大貨運(yùn)碼頭與非常繁榮的貨物集散地。來(lái)往于此的商賈船家多是見(jiàn)過(guò)世面的人，南有江浙兩廣的，北有三晉三秦的，還有西洋人、南洋人。張大德豪爽好客，請(qǐng)外來(lái)人觀看演出，并談?wù)動(dòng)^后感。久而久之，張大德掌握了大量舞龍技藝的新知識(shí)、新技巧，把外地經(jīng)驗(yàn)與本地固有的特技進(jìn)行融合，從而使得高頭龍的扎制技藝與舞美藝術(shù)更加完善，達(dá)到了更高的藝術(shù)水平。每年正月初九龍王洗澡日起，張大德就拋開(kāi)一切迎來(lái)送往的禮俗雜務(wù)，全身心投入高頭龍舞蹈演藝。他手把手向徒弟們傳授高頭龍?jiān)埔I(lǐng)，并不厭其煩地講授演出中注意的若干事項(xiàng)。可以說(shuō)，廟灣鎮(zhèn)第一代傳人侯萬(wàn)龍、王偉德成功地接承發(fā)揚(yáng)了高頭龍舞蹈，使得高頭龍?jiān)趶R灣鎮(zhèn)扎下了牢固的根基，而第三代傳人張大德卻因?yàn)闃?lè)于藝更進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。在張大德的傳承過(guò)程中，他每年的演出都很成功而且都有進(jìn)益。

自“大躍進(jìn)”始，加上歷次政治運(yùn)動(dòng)，高頭龍娛樂(lè)活動(dòng)逐漸銷(xiāo)聲匿跡了。特別是“文革”期間破“四舊”，把高頭龍作為封建迷信鏟除，龍衣毀壞，演員離散，演出由此中斷，直到改革開(kāi)放后，遇到文藝復(fù)興的好光景，高頭龍技藝得到恢復(fù)。

“高頭龍技藝傳承需要經(jīng)濟(jì)支撐，使得傳承者能夠拋開(kāi)謀生而專(zhuān)于技藝，實(shí)現(xiàn)其術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，讓這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臻于精致。”馮國(guó)軍說(shuō)，2012年，為了讓高頭龍沖出困境、沖出平輿，發(fā)揚(yáng)光大這一稀有技藝，平輿縣已經(jīng)成立了搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行管理督導(dǎo)，根據(jù)保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的指導(dǎo)方針，制定了五年保護(hù)規(guī)劃與保護(hù)措施。2012年底，廟灣鎮(zhèn)廟灣居委會(huì)武術(shù)街張大德老人寫(xiě)了一個(gè)委托書(shū)給馮國(guó)軍，他作為高頭龍舞技第三代傳人，同意將高頭龍舞種申報(bào)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并作為平輿縣人民政府的一項(xiàng)文化項(xiàng)目奉獻(xiàn)出來(lái)。

馮國(guó)軍如是說(shuō)，如今，平輿縣采取靜態(tài)保護(hù)與動(dòng)態(tài)保護(hù)相結(jié)合，短期計(jì)劃與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合的措施進(jìn)行文化遺產(chǎn)搶救與保護(hù)，并申報(bào)命名了“高頭龍表演藝術(shù)之鄉(xiāng)”，高頭龍普查工作隊(duì)已經(jīng)建立并于2012年初展開(kāi)了工作，同時(shí)成立了平輿縣民間文化遺產(chǎn)搶救工程專(zhuān)家委員會(huì)，建立了平輿縣高頭龍民間文化網(wǎng)站，定期召開(kāi)高頭龍表演藝術(shù)理念研討會(huì)，宣布研討成果，宣傳技藝傳承藝術(shù)。

日前，平輿縣一名負(fù)責(zé)人表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的核心問(wèn)題在于后繼有人，針對(duì)高頭龍這項(xiàng)傳承要求的特殊性，最大的困難是要得到更多像張大德式的傳承人。為了更好地利用高頭龍這項(xiàng)文化遺產(chǎn)，該縣已經(jīng)制定傳承計(jì)劃，就是通過(guò)實(shí)現(xiàn)在全市巡回演出，招收一批有志于高頭龍技藝表演的愛(ài)好者進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，以更好地傳承。