堅(jiān)持以黨性教育為核心 堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求
摘要: 栗偉 “對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”黨的十八大把黨的理想信念教育放到關(guān)乎黨的前途命運(yùn)的重要地位,學(xué)習(xí)貫
栗偉
“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”黨的十八大把黨的理想信念教育放到關(guān)乎黨的前途命運(yùn)的重要地位,學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神必須努力加強(qiáng)和改進(jìn)黨員教育工作。
一、站在歷史的高度全面看待黨的社會(huì)功績(jī)
黨的歷史是一部不斷發(fā)展壯大的偉大史詩,對(duì)于黨的歷史和黨的成員特別是領(lǐng)袖的歷史作用,黨的兩個(gè)歷史問題決議總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了系統(tǒng)全面的辯證剖析,已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)。然而,一個(gè)時(shí)期以來,一些“專家”對(duì)黨的歷史細(xì)節(jié)等煞有介事地拿著“顯微鏡”進(jìn)行故弄玄虛的“分析”,扭曲功過,丑化偉人,抹殺黨的功績(jī),詆毀黨的形象。對(duì)此,我們務(wù)必堅(jiān)持不懈地正本清源,旗幟鮮明地捍衛(wèi)真理。
有人錯(cuò)誤地說,“土地改革是不對(duì)的,現(xiàn)在有必要予以糾正”。說這種話的人沒有看到廣大農(nóng)民對(duì)土地的渴求和土地改革對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力的巨大釋放。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,不僅打碎了勞苦大眾身上的枷鎖,而且給予民眾自立、自尊、自重、自強(qiáng)的自由發(fā)展空間。我們要倍加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
有人錯(cuò)誤地說,“日本侵華解救了共產(chǎn)黨,否則早被國(guó)民黨絞殺了”。說這種話的人只強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨遇到的發(fā)展機(jī)遇,沒有看到共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷史必然性。國(guó)民黨推翻封建清朝統(tǒng)治是歷史的必然,外國(guó)列強(qiáng)的侵略固然消弱了清王朝的統(tǒng)治,為國(guó)民黨提供了南北分治的機(jī)遇,但孫中山的資本主義新秩序獲得了更大范圍的支持和響應(yīng)。共產(chǎn)黨之所以能夠扎根歷史、成就現(xiàn)實(shí),其必然之處在于毛澤東的社會(huì)主義新秩序獲得了勞苦大眾的贊同和響應(yīng)。
有人錯(cuò)誤地認(rèn)為,“南韓比北朝鮮發(fā)展得好,臺(tái)灣比大陸發(fā)展得快”,以此錯(cuò)誤地證明社會(huì)主義不如資本主義。這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的直觀描述并不全面。每一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展都有其個(gè)性化的成長(zhǎng)路徑。中國(guó)共產(chǎn)黨在短短不到百年的時(shí)間里把深陷列強(qiáng)蹂躪的舊社會(huì)打造成現(xiàn)在自立于國(guó)際社會(huì)的新中國(guó),不僅實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的夙愿,而且推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。中國(guó)社會(huì)主義雖然在特定的時(shí)間里發(fā)展有限,但是其在中國(guó)歷史進(jìn)程中的積極作用應(yīng)當(dāng)被充分認(rèn)可。歷史之所以選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,是因?yàn)樗哂袕?qiáng)有力的生命力。一個(gè)從誕生之日起就代表勞苦大眾利益、充滿批判精神、銳意創(chuàng)新的黨自然有著強(qiáng)大的生命力。當(dāng)然,在強(qiáng)調(diào)客觀現(xiàn)實(shí)的同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨人也在反思自己的錯(cuò)誤和不足,并不斷主動(dòng)加以改正。
有人錯(cuò)誤地說,“共產(chǎn)黨的統(tǒng)治依舊似封建皇權(quán)的個(gè)人政治”。說這種話的人應(yīng)當(dāng)看到,中國(guó)現(xiàn)在的政黨制度與過去的封建統(tǒng)治有著本質(zhì)意義上的區(qū)別,它是大多數(shù)勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)利益訴求的歷史選擇。中國(guó)現(xiàn)代的政黨制度舉全國(guó)之力辦大事、實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展的模式,也正在被其他國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒。
二、站在人民的角度完整看待黨的執(zhí)政基礎(chǔ)
執(zhí)政黨的合法性基礎(chǔ)來源于社會(huì)認(rèn)同,來源于人民的支持,沒有民眾支持的政權(quán)是不會(huì)長(zhǎng)久的。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的執(zhí)政模式是歷史大浪淘沙的結(jié)果,是獲得各界民眾認(rèn)可而自然形成的,并不是預(yù)先設(shè)定的規(guī)定選擇。
執(zhí)政黨合法性基礎(chǔ)來源于社會(huì)認(rèn)同的本質(zhì)所在,來源于執(zhí)政黨能夠?qū)崿F(xiàn)代表社會(huì)進(jìn)步力量的民眾的利益訴求,為人民服務(wù)既是黨的宗旨也是其成就所在。實(shí)現(xiàn)人民訴求、維護(hù)人民利益,是中國(guó)共產(chǎn)黨成功本源所在,是它全部合法性執(zhí)政基礎(chǔ)所在。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天,理性經(jīng)濟(jì)人的趨利行為促進(jìn)著社會(huì)的利益格局不斷分化、意識(shí)形態(tài)多元紛爭(zhēng),能否維護(hù)好代表社會(huì)進(jìn)步力量的利益訴求是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)源泉。這就要求執(zhí)政黨必須在利益多元紛爭(zhēng)的格局里,定位好自身利益訴求的群體,維護(hù)好各個(gè)群體的利益訴求,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展。
三、站在時(shí)代的梯度辯證看待黨的進(jìn)步路向
人類社會(huì)的歷史就是生產(chǎn)力不斷提升、生活不斷改善、社會(huì)不斷進(jìn)步的歷史。沿著時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的階梯,每一次改朝換代,隨著新舊秩序的轉(zhuǎn)換,人們之間的社會(huì)關(guān)系都得到了進(jìn)一步的改善。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人民物質(zhì)精神文化生活需求提高,政黨必須緊跟時(shí)代腳步,滿足社會(huì)需求,才能居于執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)地位。
面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),中國(guó)共產(chǎn)黨要永立時(shí)代潮頭,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷取得新的成就,還需要廣大黨員仁人志士認(rèn)清形勢(shì),把握社會(huì)前進(jìn)路向,堅(jiān)持不懈地共同努力。習(xí)近平在2010年中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)出呼吁“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系要真學(xué)、真懂、真信、真用”。
歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明,一個(gè)政黨、一個(gè)民族如果沒有理想信仰就會(huì)失去凝聚力,就會(huì)失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)條件和時(shí)代主題,黨中央提出在全黨深入開展以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),組織廣大黨員干部開展為人民服務(wù)宗旨教育,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把黨員思想教育工作當(dāng)成頭等大事來抓,組織開展好“學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神 實(shí)現(xiàn)駐馬店加快崛起”主題黨課等黨員教育活動(dòng),把個(gè)人的榮辱與黨的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起,帶頭恪守“八項(xiàng)規(guī)定”,實(shí)現(xiàn)群眾利益訴求,始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
(作者單位:市委宣傳部)
責(zé)任編輯:guanli
(原標(biāo)題:駐馬店新聞網(wǎng))
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