堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向

——紀念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年

本報評論員

         我們的文藝是為什么人的？”這是發(fā)人深思的提問。

　　“我們的文學藝術都是為人民大眾的。”這是振聾發(fā)聵的回答。

　　70年前，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》所提出的這個問題，是文藝創(chuàng)作的根本問題。70年來，一代代文藝工作者，在《講話》精神的指引和鼓舞下，深入生活、深入基層，向實踐學習、拜人民為師，與人民群眾打成一片，創(chuàng)作了大批為中國老百姓喜聞樂見的，具有中國風格和中國氣派的優(yōu)秀作品。“為人民大眾”，成為中國進步文藝的一個重要特征。

　　盡管時代車輪滾滾向前，但《講話》所昭示的真理不僅沒有失去其光芒，反而在歲月的磨礪下，愈見其光輝。在黨的十七屆六中全會提出建設社會主義文化強國戰(zhàn)略目標、文化體制改革不斷深化的今天，學習和重溫《講話》，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，具有重大的現(xiàn)實意義。

　　堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，要求廣大文藝工作者以謙卑之態(tài)面對人民。人民是創(chuàng)造歷史的真正動力。古往今來，一切有理想有追求的文藝工作者，總是自覺地把自己的創(chuàng)作和人民大眾相聯(lián)系，在表現(xiàn)人民的思想情感和生活實踐中獲得藝術的升華。偉大的文學家藝術家總是對人民的偉大創(chuàng)造和高尚情操懷有一份謙卑，他們常常自稱是“人民的學生”，在熱愛人民、尊重人民、了解人民、理解人民的基礎上創(chuàng)作出為人民所喜愛、對人民有深刻影響的優(yōu)秀作品。關注人民命運、反映人民心聲、激勵人民前進，是一切進步文藝的共同特征。脫離了人民，文藝就成了少數(shù)人把玩的清供，就喪失了推動社會進步的動力。因此，廣大文藝工作者應學習《講話》精神，樹立人民是歷史主體的思想，不僅在情感上，更在行動上密切與人民的血肉聯(lián)系。近年來，廣大文藝工作者積極開展文化下鄉(xiāng)、送歡樂到基層等文化惠民活動，深入企業(yè)、鄉(xiāng)村、社區(qū)、軍營和校園，哪里最艱苦、最偏遠、最缺少文化生活，就到哪里去。這既是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的自覺繼承，也是貫徹《講話》精神的生動實踐。

　　堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，要求廣大文藝工作者以真誠之心面對生活。生活是文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝之樹只有扎根于生活的沃土，才能生生不息、萬古長青。而人民正是生活這幕大戲的真正主角。生活之所以五彩斑斕，是因為人民的創(chuàng)造。文藝工作者只有把目光聚焦于人民、聚焦于現(xiàn)實生活，才能獲得無窮的智慧與靈感，才能落筆生花、如有神助。文藝貴在創(chuàng)新，但創(chuàng)新不是憑空想象、生編硬造，而是以現(xiàn)實為基礎，是對現(xiàn)實的集中、典型、戲劇化的表現(xiàn)。只有在尊重現(xiàn)實的基礎上，“藝術源于生活，又高于生活”的命題才能成立。因此，文藝工作者應以真誠之心面對生活，誠實地描寫生活、反映生活，分清生活的主流與支流，既滿懷熱情地謳歌真善美，又嚴肅認真地批判假丑惡。當我們的筆觸蘸滿生活的墨汁，那壯闊的生活畫卷、火熱的生活場景、活潑的生活語言、深刻的生活哲理，必將促使文藝工作者為人民奉獻出更多的精品力作。

　　堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，要求廣大文藝工作者以虔敬之意面對文藝創(chuàng)作。文學藝術是人類智慧與情感的結晶，對于人們的世界觀、人生觀、價值觀具有重大影響。文藝工作者不能把文藝創(chuàng)作僅僅看成是抒發(fā)個人志趣的工具，更不能把文藝創(chuàng)作當成個人追名逐利的工具，那樣只會使創(chuàng)作日趨蒼白和空洞，離人民越來越遠，離真正偉大的藝術也越來越遠。藝術創(chuàng)造是艱苦卓絕的勞動，“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”，“披閱十載，增刪五次”，“板凳須坐十年冷，文章不寫半句空”……文藝工作者只有以嚴肅認真的態(tài)度對待藝術創(chuàng)作，才能拿出思想性和藝術性俱佳的優(yōu)秀作品。

　　重溫《講話》，我們更加深刻地認識到，文藝工作者只有擺正與人民、與生活、與藝術的關系，才能走上創(chuàng)作的坦途，迎來事業(yè)的輝煌。我們相信，始終與人民同行、與時代共進的廣大文藝工作者，一定能自覺堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，創(chuàng)作出更多更好的精神食糧，為建設社會主義文化強國貢獻聰明才智。