王文波

    如果說一個(gè)人的社會(huì)言行、社會(huì)行為和綜合表現(xiàn)可以凝結(jié)為一種人格，代表著一個(gè)人的社會(huì)形象的話，那么我們共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)就注定要體現(xiàn)在我們的人格魅力上。

    一、黨特別重視共產(chǎn)黨人理想人格的培育和塑造

    中國共產(chǎn)黨一貫重視黨的思想政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人尤其關(guān)心共產(chǎn)黨員理想人格的建構(gòu)，在這方面有過很多精辟的論述和黨建創(chuàng)意活動(dòng)，從黨員的個(gè)人修養(yǎng)角度關(guān)注黨的建設(shè)，即從優(yōu)秀黨員黨性修養(yǎng)的角度強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)，體現(xiàn)了高度的政治智慧。

    二、共產(chǎn)黨人理想人格的主旋律和人格構(gòu)造

    根據(jù)黨的領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于黨員黨性修養(yǎng)的論述，各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀黨員典范人格特征以及黨章的基本要求，共產(chǎn)黨人的人格構(gòu)成還應(yīng)當(dāng)具有以下結(jié)構(gòu)特征：

    共產(chǎn)黨人的人格應(yīng)有“三個(gè)層次”，即健全的人格、高尚的人格、偉大的人格。共產(chǎn)黨員的理想人格內(nèi)含高尚人格和偉大人格兩個(gè)層次，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，實(shí)際上就是要求共產(chǎn)黨人將個(gè)體人格不斷保持和提升到符合黨和社會(huì)發(fā)展需要的理想人格高度。在黨和社會(huì)主義事業(yè)中，黨員的人格偏離會(huì)造成其行為違背黨性要求，繼而給黨的事業(yè)帶來災(zāi)難。

    共產(chǎn)黨人的人格有“五個(gè)境界”，借助經(jīng)典精神分析學(xué)的人格型塑理論，可以把共產(chǎn)黨人的人格心理定義為“本我、自我、超我、忘我、無我”等五個(gè)精神境界。“超我”代表人的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，遵循合情合理的道德原則；“忘我”代表人的利他可能，遵循自覺自愿的奉獻(xiàn)原則；“無我”代表人的理性信仰，遵循視死如歸的犧牲原則。對于共產(chǎn)黨人來講，我們的事業(yè)決定了我們的精神追求還必須不斷升華“自我”，從“自我”上升到“忘我”，使我們的人格比健全還要高尚。但“忘我”畢竟還“有我”，在黨和人民的事業(yè)甚至需要必須付出生命的關(guān)鍵時(shí)刻，能夠奮不顧身，大膽地否定“自我”，英勇犧牲，正所謂“犧牲我一人，幸福千萬人”（即隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切），達(dá)到“忘我”的境界。

    據(jù)上所述，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，實(shí)際上就是要求共產(chǎn)黨員在人民群眾中間、在社會(huì)行為上不斷提高做人的“水準(zhǔn)”。

    在某種意義上，有多少人就有多少人格，這是人格的個(gè)性。但是，每個(gè)共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地何種境遇，其社會(huì)言行都應(yīng)該投射出廣泛的優(yōu)秀品質(zhì)，即符合共產(chǎn)黨員黨性要求，這是共產(chǎn)黨員人格的獨(dú)特個(gè)性，它是由我們共產(chǎn)黨人的身份決定的共產(chǎn)黨人普遍應(yīng)有的身份人格。唯有如此，共產(chǎn)黨人才能做一個(gè)優(yōu)秀的人、模范的群眾、合格的共產(chǎn)黨員。    （作者單位：正陽縣公路局）