張瑾在《甘肅社會科學(xué)》撰文認(rèn)為，中國的現(xiàn)代化是政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化和社會現(xiàn)代化四位一體的發(fā)展過程。文化現(xiàn)代化是中國現(xiàn)代化的核心和靈魂，它通過先進(jìn)的價值觀念、合理的制度安排、文明的行為方式，為政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化以及社會現(xiàn)代化提供精神動力和智力支持。與此同時，文化現(xiàn)代化也是一個充滿矛盾的復(fù)雜過程。譬如，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)、文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)、科技文化與人文文化、城市文化與農(nóng)村文化、文化發(fā)展的時空訴求與文化政策法規(guī)相對滯后的矛盾等，都屬于不同層面的文化矛盾。要化解這些矛盾，實(shí)現(xiàn)中國文化現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，就必須把脈中國文化現(xiàn)代性，主動參與世界競爭；繼承傳統(tǒng)文化的先進(jìn)元素，創(chuàng)新現(xiàn)代文化；提高文化生產(chǎn)力，擴(kuò)大文化消費(fèi)內(nèi)需，使文化的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益共榮共生，讓科技文化與人文文化互通互融。要增強(qiáng)城市文化對農(nóng)村文化的影響力和帶動作用，運(yùn)用科學(xué)的文化政策引導(dǎo)文化發(fā)展，通過健全的文化法律法規(guī)來規(guī)范文化市場，凈化文化環(huán)境。