女媧傳說在遂平
——寫在遂平縣成功申報“中國女媧文化之鄉(xiāng)”之際
摘要: 嵖岈山風(fēng)景區(qū)有許多關(guān)于女媧的傳說?!跬韴笥浾? 李 楊/文 王建成/圖上世紀(jì)90年代,遂平縣民間就流傳著豐富的女媧神話。遂平縣女媧文化的地域特色非常鮮明,具有深
嵖岈山風(fēng)景區(qū)有許多關(guān)于女媧的傳說。
□晚報記者 李 楊/文 王建成/圖
上世紀(jì)90年代,遂平縣民間就流傳著豐富的女媧神話。遂平縣女媧文化的地域特色非常鮮明,具有深遠(yuǎn)的影響力。
探秘
神奇女媧來自民間
遂平古稱“房”,相傳是人類始祖女媧的封地、房姓的祖居地。女媧部族遷徙到“房”地后,在遂平西部山區(qū)(即如今嵖岈山旅游集聚區(qū)內(nèi))的“千風(fēng)躲”躲避災(zāi)難,落地生根。
“女媧部族在‘房’地長期生活中,從事了摶土造人、制作八卦、創(chuàng)造笙簧、教民漁獵、組織農(nóng)耕等活動,使遠(yuǎn)古的科學(xué)、文化、藝術(shù)、冶金、歷法,特別是婚姻立法等中華文明得到了極大的發(fā)展。”梁國棟說。
每年農(nóng)歷三月十五至三月二十, “千風(fēng)躲”附近的女媧廟會,歷經(jīng)幾千年傳承,至今仍人流如海、香火旺盛。女媧文化已經(jīng)被遂平當(dāng)?shù)厝罕娗О倌陙硎浪谆⑸罨匮匾u,充分體現(xiàn)了女媧文化在遂平有著極其深厚的歷史積淀。
以此觀點來觀照遂平的習(xí)俗,可洞悉其奧秘。如小孩戴風(fēng)帽穿披風(fēng)的習(xí)俗。遂平的孩子要戴虎頭風(fēng)帽,穿紅披風(fēng),到五六歲才脫下來。正如民謠所說:“不刮風(fēng),戴風(fēng)帽。”據(jù)傳,一為紀(jì)念風(fēng)姓女媧,二為求媧娘保佑平安。又如扎“掃天娘娘”。當(dāng)雨水不止、天不放晴時,遂平的大多數(shù)人家都會扎“掃天娘娘”掛在門楣上,口中念念有詞:“一掃風(fēng)住,二掃雨停,三掃日出,四掃太平。”這些顯然都與女媧文化中的祈晴習(xí)俗有關(guān)。
尋址
有大量女媧文化的遺存
在遂平,女媧文化的遺跡和遺存,隨處可見。
“千風(fēng)躲” (風(fēng)姓部落躲避災(zāi)難的地方)、“娘娘洞”(女媧居住的地方)、“風(fēng)陵”(女媧墓)、“千風(fēng)寺”(女媧部族祭祀的地方)以及“前陽風(fēng)寺”、“后陽風(fēng)寺”等與女媧部落生活相關(guān)的遺跡、遺址,現(xiàn)在遂平皆清晰可尋。這不能不說是女媧文化能夠穿越千年依然光輝閃爍的魅力所在。
沿著千風(fēng)寺后崎嶇的山道上行,就是大風(fēng)井、小風(fēng)井。風(fēng)井高達(dá)數(shù)丈,綠樹掩映,飛瀑濺玉。相傳女媧娘娘當(dāng)年在此洗衣,揮動棒槌,不小心搗出了兩股清流。這兩股清流匯合到千風(fēng)寺前,奔流直下,形成了現(xiàn)在的娘娘河。
沿著娘娘河向下走,記者在千風(fēng)躲的東面看到兩座小山。據(jù)縣志記載:風(fēng)山又叫姨娘子城,當(dāng)?shù)乩习傩沼纸心锬锷?。山上有石寨,與千風(fēng)躲遙遙相望,而且站在風(fēng)山上,可以清楚地看到紅石崖峽谷的出口。風(fēng)山的西部半山腰,有一娘娘洞,相傳為女媧洞。洞深數(shù)十米,冬暖夏涼。
傳說
流傳悠久積淀深厚
中原是我國古典神話產(chǎn)生和流傳的典型地區(qū)之一。一方水土養(yǎng)一方人,一方水土也滋養(yǎng)一方風(fēng)情。從遂平女媧傳說故事的范圍、民風(fēng)習(xí)俗中可以看出,其流傳悠久、文化積淀深厚。據(jù)說現(xiàn)在遂平人烙烙饃用的鏊子,就是緣于女媧補(bǔ)天的故事。
王艷華說,在1987年,她第一次聽說這個傳說,而傳說的講述人是當(dāng)時101歲的嵖岈山鎮(zhèn)鮑莊村農(nóng)民陳大妮。
相傳女媧補(bǔ)天曾用白鰲的鰲殼煉石,完工后,女媧兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾歸還鰲殼。善良的白鰲并未因鰲殼被熏黑拒收,而是披上黑色的鰲殼愉快地游回水中。
女媧為紀(jì)念白鰲的恩德,按照鰲殼的樣子做成了經(jīng)久耐用的炊具——鏊子,供人們炊事之用,號召人們學(xué)習(xí)白鏊的善良和無私精神。
遂平乃至整個駐馬店至今都保留著用鏊子烙烙饃和做菜饃的習(xí)俗,尤以紅石崖、風(fēng)山一帶為甚。用鏊子烙出來的烙饃,被視為上品。
另外,在遂平縣境內(nèi),至今仍流傳著新婚女子披紅蓋頭以退避毒蛇猛獸的習(xí)俗。與此相同作用的,是新生兒戴繡有風(fēng)姓標(biāo)志的虎頭風(fēng)帽,披紅披風(fēng)的習(xí)俗……這些都與當(dāng)?shù)亓鱾鞯呐畫z故事有關(guān)。
據(jù)了解,遂平人為紀(jì)念人類母親的始祖——女媧,還創(chuàng)造了象征女媧崇高、神圣、神秘的字符,將它繡在老人的帽子、衣服上,刻在家具上,寓意富貴、長壽、吉祥;將它雕在屋宇上,希望能避邪、鎮(zhèn)宅;將它安裝在兵器上,代表著鋒利、堅韌和威力;將它描繪在棺木、陪葬品上,希望能起到祭奠、避邪的作用。
紀(jì)念
積極開發(fā)女媧文化資源
“女媧是中華民族共同的母親,既然在我們遂平有這么好的基礎(chǔ), 我們有理由、有資格也應(yīng)該去紀(jì)念她。”劉康健說,文化資源與自然資源一樣,都是可供開發(fā)利用的重要資源。神話作為蘊藏量極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),既是文化資源,也是地方和民族的文化資本,可以在文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮可持續(xù)的效用。
據(jù)了解,近年來,遂平縣確立了“文化強(qiáng)縣”發(fā)展戰(zhàn)略,積極致力于女媧文化資源的開發(fā),加大了女媧遺址、遺跡的開發(fā)和保護(hù)力度。投資3000多萬元修建了縣城至女媧文化遺址的公路;投資1500多萬元重修了女媧廟,規(guī)劃設(shè)計了女媧廣場;投資500多萬元對現(xiàn)有遺址標(biāo)志、地理標(biāo)志、店牌標(biāo)志進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)范;開通了嵖岈山風(fēng)景區(qū)至女媧文化遺址的旅游線路。
目前,“女媧廟”、“風(fēng)陵”(女媧墓葬地)、“大風(fēng)井”、“小風(fēng)井”等已被申報為省級重點文物保護(hù)單位,女媧部族居住和生活的所在地——嵖岈山風(fēng)景區(qū)也被命名為國家
組織開展形式多樣的女媧文化傳承活動。每年農(nóng)歷三月十五至三月二十舉辦女媧文化廟會,進(jìn)行女媧祭祀,祈求民間風(fēng)調(diào)雨順;組織撰寫《嵖岈山女媧文化故事集》,收錄、編輯、出版女媧故事、神話、傳說300多篇。
近年來,遂平女媧文化研究基地為全縣216所中小學(xué)免費贈送《嵖岈山女媧故事集》、《嵖岈風(fēng)》等女媧文化圖書資料2000多套。
“希望通過保護(hù)民間文化,讓更多的人認(rèn)識到遂平的悠久歷史,提高遂平的知名度和影響力,讓更多的人認(rèn)識遂平,走進(jìn)遂平,讓遂平走向全國。”梁國棟說,也希望遂平在女媧文化的滋潤下,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,人民安居樂業(yè),創(chuàng)造出現(xiàn)代版的科學(xué)發(fā)展神話。
挖掘豐厚的天中文化資源
□李 楊
關(guān)于女媧補(bǔ)天的傳說大家都知道,但很多人不知道女媧文化就發(fā)源于我們身邊。其實,細(xì)細(xì)了解天中文化和天中歷史就會發(fā)現(xiàn),這是一片歷史悠久、文化底蘊非常豐厚的熱土。在此之前,我市已榮獲“中國盤古圣地”、“中國嫘祖故里”、“中國重陽文化之鄉(xiāng)”、“中國梁祝文化之鄉(xiāng)”、“中國車輿文化之鄉(xiāng)”、“中國冶鐵文化之鄉(xiāng)”6項國家級旅游文化品牌。
可是,對于大多數(shù)外地人來說,提起駐馬店,他們想到的多是“75·8”洪水,是貧窮和落后。挖掘豐厚的天中文化資源,能提高城市的知名度,發(fā)展旅游業(yè),激發(fā)天中人民的自豪感。因此,市里和遂平縣的相關(guān)人士挖掘天中文化資源,是為我市做了件大好事。
女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天的傳說和流傳至今的女媧精神,對天中人民起到了很大的鼓舞作用。以后,我們還有很多東西需要挖掘,讓豐厚的天中文化越發(fā)“精神”起來。
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