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文化與商業(yè)結(jié)合也能呈現(xiàn)出別樣的魅力--訪著名詩人俞心樵

2014-05-12 21:14 來源:新華文化 責(zé)任編輯:ldm
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摘要: [導(dǎo)語]年少成名的俞心樵被人稱作當(dāng)代著名詩人、思想家。2013年俞心樵榮獲《新周刊》新銳榜“2013年度藝術(shù)家”,他的詩選《俞心樵詩選》也榮獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)年度

 

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    [導(dǎo)語]年少成名的俞心樵被人稱作當(dāng)代著名詩人、思想家。2013年俞心樵榮獲《新周刊》新銳榜“2013年度藝術(shù)家”,他的詩選《俞心樵詩選》也榮獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)年度提名。2014年《中國(guó)好歌曲》莫西子詩的出現(xiàn),讓俞心樵著實(shí)又火了一把。許多人認(rèn)出來,“要死一定死在你手里”這樣霸氣、堅(jiān)毅的詩句來自當(dāng)代詩人俞心樵的詩句。針對(duì)當(dāng)代詩歌的走向和當(dāng)下文化藝術(shù)的面貌,新華文化對(duì)詩人俞心樵進(jìn)行了專訪。(李崢)

    新華文化:您怎樣定義詩歌?

    俞心樵:詩歌是不能被定義的。我們通常意義上的討論,比如說語言文字上呈現(xiàn)出一定的詩意詩性的都可以成為詩。事實(shí)上,詩歌很難被一種框架給框起來。新華文化:那么,什么樣的人算是詩人呢?俞心樵:我認(rèn)為,真正的詩人應(yīng)該是表達(dá)自由、慰藉靈魂的。詩人,往往更能接近生命的本真。從廣義上來說,一個(gè)人如果生活得敏感、自由并且鮮活,那么此人就該被稱為是詩人。但是這樣泛泛而談往往失去了意義。事實(shí)上,詩人還應(yīng)該是行家里手、專業(yè)出版機(jī)構(gòu)進(jìn)行甄選過的、在語言文字上表達(dá)出來一定哲思的人,才能被稱為是詩人。

    新華文化:您剛才提到“表達(dá)”出來,只指的是“寫出來”嗎?

    俞心樵:是的。以前是在傳統(tǒng)意義上拿紙用筆寫出來,現(xiàn)在可能由于網(wǎng)絡(luò)的普及,也開始用微博、微信等形式創(chuàng)作、發(fā)表了。

    新華文化:傳統(tǒng)寫作與如今的網(wǎng)絡(luò)寫作有不同嗎?

    俞心樵:當(dāng)然!傳統(tǒng)寫作,我覺得最大的優(yōu)勢(shì)就是能夠修改。因?yàn)槟憧梢钥吹侥愕淖髌烦尸F(xiàn)到紙上是什么樣子的。而網(wǎng)絡(luò)世界中,你一旦發(fā)表了就等于面對(duì)觀眾了,發(fā)表后作品就定型了,不可以再修改了。所以這是最大的不同之處。而我建議剛剛開始寫詩的年輕人以及不成熟的詩人可以仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)寫作。因?yàn)樵S多詩歌還是要放一放、等一等才能出來。不可以寫了就著急著發(fā)表。成熟的作家、詩人往往不用這樣的過程了,因?yàn)樵趯懺姷倪^程中已經(jīng)包含有修改的過程了。

    新華文化:您從幾歲開始寫詩呢?

    俞心樵:十四五歲吧。

    新華文化:那您今天還寫詩嗎?

    俞心樵:當(dāng)然寫。我覺得寫詩不是一種任務(wù)、不是誰讓我完成什么,而是我對(duì)我的靈魂的一種交待。就算是今天所有人都不讀我的詩,我也仍然會(huì)寫下去。寫詩,是天性的表達(dá)、對(duì)神秘世界、對(duì)浩瀚宇宙、對(duì)自然萬物的關(guān)注和沉思。

    新華文化:如果現(xiàn)在人人讀您的詩,您會(huì)因?yàn)榇蠹业目谖逗驮u(píng)價(jià)而更改創(chuàng)作風(fēng)格嗎?

    俞心樵:我從來沒有用這樣的方式創(chuàng)作過詩歌。優(yōu)秀的詩人是不應(yīng)該被影響的。說道影響,其實(shí)我偶爾讀同行的作品,但是讀得不多。有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)一些好的用法與表達(dá),我卻不借鑒。因?yàn)槲抑?,我哪怕?jiān)持自己不好的、差的,那也是我自己獨(dú)特的表達(dá),而不愿去“抄襲”、“借用”別人好的表達(dá)。

    新華文化:您覺得怎樣的詩稱得上好詩?

    俞心樵:我想真正的好詩應(yīng)該是“陽春白雪”。就是真正行家里手喜歡、普羅大眾也喜歡。當(dāng)然有時(shí)候,很好的詩歌也往往被大眾唾棄、譴責(zé),而專業(yè)批評(píng)家就能識(shí)別出來高低、好壞。而有時(shí)候,不好的詩歌也被當(dāng)下許多“腦殘粉”所追捧。所以,不能一概而論吧!

    新華文化:在上世紀(jì)八十年代的時(shí)候,人們往往都愛讀詩。現(xiàn)在不同了,您覺得是什么原因呢?

    俞心樵:上世紀(jì)八十年代有著特定的歷史背景。而現(xiàn)在呢,人們的生活往往被商業(yè)、被欲望推著向前走。而今天,我就知道許多土豪也開始互相吟誦詩歌。他們吃飯的時(shí)候往往不談生意,只談詩歌。為什么呢?因?yàn)樗麄冮_始關(guān)注內(nèi)心。作為土豪,他們往往見識(shí)了權(quán)貴、見識(shí)了富裕,而權(quán)貴、富裕往往不能給人內(nèi)心真正的充裕。所以他們開始轉(zhuǎn)向內(nèi)心,想在詩歌當(dāng)中得到滿足。

    新華文化:您提到商業(yè),我看到最近的一些房地產(chǎn)商家用詩意的語言打廣告。您覺得這樣是文化與商業(yè)的擁抱嗎?好嗎?

    俞心樵:(大笑)我昨天接受北京的兩家房地產(chǎn)商的邀請(qǐng),他們請(qǐng)我給他們的商業(yè)廣告出方案。我認(rèn)為好??!商業(yè)為什么不能夠與文化結(jié)合?事實(shí)上,在商業(yè)、政治、文化等領(lǐng)域根本沒有嚴(yán)格的區(qū)分、沒有涇渭分明的警戒線??!所以我們有時(shí)候覺得文化與商業(yè)結(jié)合是不好的,這是一種誤讀。詩歌,如果有商家介入、有商機(jī),往往能夠呈現(xiàn)出別樣的魅力。

    新華文化:您接下來有什么打算?還會(huì)出詩集嗎?

    俞心樵:會(huì)。我的計(jì)劃是每一年到兩年出一本詩集。當(dāng)然也不是硬性指標(biāo)。

    新華文化:期待您的新作出現(xiàn)。

責(zé)任編輯:ldm

(原標(biāo)題:新華文化 )

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