□張啟華

近來，民眾向官員下跪的事件成為一大熱點。廣西河池市蘭木鄉(xiāng)15位古稀老人跪在山道上，請求政府修路。因為他們每天要往返20多公里，到供水點挑水度日。湖北省公安縣300名教師跪在縣政府門前要求轉為公辦教師。最為“壯觀”的當數(shù)大連莊河市上千名群眾在市政府門前下跪求見市長……

國人下跪大致可以分為兩類：一是自覺下跪，比如“跪天跪地跪父母”；再就是被迫下跪。近來發(fā)生的諸多下跪事件就屬后者。前一種下跪那是感恩，是天經(jīng)地義的；而后一種下跪體現(xiàn)出的是無奈、屈服。“男兒膝下有黃金”，人不到迫不得已，誰愿意放下尊嚴向人下跪？

這些民跪官事件，讓人唏噓不已。有專家分析，這是社會轉型期各類矛盾凸顯所致，是可悲之事。筆者以為，這不僅可悲，更可怕。

民跪官，當然是民有難事要向官訴求。但現(xiàn)在，人民早就是站起來了的國家主人，官員是“公仆”而不是“父母官”，哪有“主人”向“仆人”下跪的道理？可現(xiàn)實中，民跪官的事一而再，再而三地上演著，因為百姓的切身利益受到嚴重侵害，而得不到及時解決。一些官員對民間訴求持漠視的態(tài)度，讓百姓寒心、絕望，只得跪將下去，企望以最悲情的方式打動“父母官”。

各級官員有責任維護民眾的利益，屁股要坐在廣大民眾一方，而不是漠視其利益訴求。而民跪官的根本原因，就在于某些官員對于百姓疾苦，不是“俯首甘為孺子牛”地排憂解難，而是恰恰相反。因為在他們看來，百姓雖眾，但對官員去留升降是沒有多少影響的。

來自民間的訴求，很多之所以要用極端的方式來表達，比如比下跪更激烈的自殺、自焚等“抗法”行為，主要是這些訴求不僅難以得到回應和解決，甚至被一些官員斥之為“屁民”、“刁民”，是在給政府找麻煩。盡管民眾采取了類似有辱自身人格的方式，但在與強大的利益集團博弈中，仍處于可悲的一方。

在封建王朝時代，民跪官并不奇怪。而在21世紀的今天，民跪官仍屢屢上演，確實讓人感到可怕——民眾的權益和尊嚴誰來維護？