棠溪寶劍，名冠中國九大名劍之首，誕生于春秋初期，至今已有2700年的歷史。然，在唐元和十二年（公元817年）冬，唐憲宗發(fā)兵平定中原叛亂時，將棠溪冶鐵城夷為平地、盡殺工匠，“十里棠溪十里城”轉(zhuǎn)眼淪為廢墟。“爐火照天地，紅星亂紫煙。酒幡掩翠柳，鐵歌秦更天”的歷史風(fēng)情畫卷，從此不再有。包括棠溪寶劍在內(nèi)的中國冶煉鑄劍絕技，也從此失傳。

20世紀(jì)40年代，畢業(yè)于北洋大學(xué)堂（現(xiàn)天津大學(xué)）的高錫坤創(chuàng)辦了大陸鐵工廠，這不僅是西平縣的第一個鐵工廠，更是他開始尋夢與挖掘棠溪寶劍生產(chǎn)絕技的起點。其子高慶民，8歲就已經(jīng)是父親煉劍的幫手了。數(shù)十年過去了，他們父子雖經(jīng)風(fēng)雨，但挖掘絕技一刻也不敢怠慢。1986年6月的一個夜晚，高慶民終于得到了削鐵不卷刃、彎曲90度而不折不變形的劍身！他飛快地跑到父親的病榻前，父子倆緊緊擁抱在一起，大哭了整整一夜。

從此，失傳千年的冶煉鑄劍絕技再現(xiàn)人間，棠溪寶劍也終于在1987年恢復(fù)了生產(chǎn)。

河南省西平縣棠溪寶劍廠是目前我國集歷史名劍棠溪寶劍的挖掘、研制、生產(chǎn)、開發(fā)的唯一專業(yè)廠家。

棠溪寶劍的三大特色：

棠溪寶劍內(nèi)涵——豐厚

沒有內(nèi)涵的東西，僅僅是具象、符號而已，永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生藝術(shù)魅力。藝術(shù)品的真正價值是視覺美和內(nèi)涵的完美結(jié)合。棠溪寶劍通過劍條、劍鞘、飾件、劍架和劍盒上的所有部位不同的畫面，既表現(xiàn)了中華民族龍的精神、龍的氣概、龍的神韻，又反映了歷史悠久、創(chuàng)造中華冶鐵、鑄劍文明的棠溪文化和勞動人民祈福致祥、鎮(zhèn)惡服邪的心理期求。劍盒上的第相互纏繞糾結(jié)的夔龍，代表56個民族緊密團(tuán)結(jié)和富有反抗精神的中華民族，劍鞘上的饕餮、蝙蝠圖案和劍架的曾頭造型，都是匡正祛邪的一種表達(dá)。腰箍上的龍鳳圖案，表達(dá)了龍鳳呈祥之義。人們觀賞這樣的寶劍，會從中攝取撥動心靈的東西

棠溪寶劍材質(zhì)——優(yōu)良

真東西要有真材料，材質(zhì)是決定產(chǎn)品優(yōu)劣的首要條件。棠溪寶劍廠購買原材料手續(xù)相嚴(yán)格，不是真貨不要，真貨有疵不要，寧可高價格買真材料決不低價格買次材、假材。他們打造的中華第一劍，劍條材料為優(yōu)質(zhì)高碳鋼。劍盒、劍架的材料為進(jìn)口珍貴稀有的紅木，價格十分昂貴。緊固飾件全部為銅錫相融的青銅精密鑄造。劍把上鑲嵌的寶石系純天然綠松石。制劍用的噴漆系每公斤二百多元的高檔進(jìn)口漆，附著性強(qiáng)并且強(qiáng)度高，而摔打碰撞不易脫落掉色、光澤好耐久耐腐蝕。棠溪寶劍的優(yōu)良的材質(zhì)高超的技術(shù)保證了產(chǎn)品的生命力，經(jīng)得起時間的考驗，經(jīng)得經(jīng)實踐的考驗。

棠溪寶劍工藝——精湛

產(chǎn)品的工藝體現(xiàn)了產(chǎn)品生產(chǎn)者的工藝水平，棠溪寶劍廠有這樣一些工藝水平相當(dāng)高的人員。廠長高慶民是寶劍生產(chǎn)領(lǐng)域詣頗深的國家級民間工藝大師，他精通多種工藝。他掌握的其中最多項重要工藝曾獲河南省科技進(jìn)步一等獎、二等獎，國家發(fā)明金獎專利特別金獎等幾十項，他曾被評為河南省十大科技人才、省管優(yōu)秀專家、全國科技先進(jìn)工作者。雕刻工藝方面還有幾位承襲先輩雕刻技藝、具有頂尖級水平的師傅，還有一批技術(shù)嫻熟的新秀。棠溪寶劍劍條上鏨上去的龍、劍鞘上的各個畫面、緊湛的工藝。一是畫面精細(xì)、形態(tài)逼真。蟬紋細(xì)小的紋路和棠棣花圖案的裝飾性紋路都十分清晰，一絲不茍干將、莫邪鑄劍的畫面雖然不大，但人物鍛劍的動態(tài)像生活中的情景一樣。二是線條簡潔。冶鐵鑄劍的人物、采礦運(yùn)礦的人物，用塊面表現(xiàn)，顯得簡潔而粗獷，三是畫面和諧完美，劍鞘上既有金屬的細(xì)紋畫面，又有木質(zhì)的塊狀畫面，不同地畫面所要表達(dá)的思想和寓意都統(tǒng)一在一個龍文化和劍文化的主題里。四是刀法嚴(yán)謹(jǐn)，嫻熟，力度感強(qiáng)。劍盒上的夔龍紋，線條粗而有力。棠溪寶劍的所有工藝透出一中古色古韻，給人視覺上一種大氣、尊貴、古樸的美感。